Fotitos con los del grupo, los amo...
Con la más hermosa de las mujeres, mi mamita...la amoooo
Con los súper parceros de la U, se les esta queriendo de a mucho
y otras........
sábado, 22 de noviembre de 2008
Una buena canción para disfrutar...
Del maestro Astor Piazzolla, Libertango
Está canción una buena muestra de un gran artista...
http://www.youtube.com/watch?v=RUAPf_ccobc
Está canción una buena muestra de un gran artista...
http://www.youtube.com/watch?v=RUAPf_ccobc
Un pequeño ensayo para empezar
Por: Laura González
NARRATIVAS PUBLICITARIAS
El autor Omar Rincón, trata este capítulo de narrativas publicitarias con objetividad, es un capítulo en el que al principio nos da un significado grande de lo que es la publicidad en esta era contemporánea; una publicidad que nos lleva a comprender lo que la sociedad está pensando y la trata de una manera contundente como el “medio más contundente de manipulación” y, en el transcurso del capítulo, toca diferentes puntos con respecto a los publicistas.
Al leer este punto de vista del autor, como comunicadora gráfica, el texto aporta grandes aspectos para el desarrollo de mi carrera, es un texto pesado al principio, hace sentir un poco de insatisfacción al ver y sentir lo que expresa el autor hacia la publicidad, una publicidad manipuladora, una “evangelizadora de estilos” de ”felicidad falsa”, una publicidad que olvida el pensamiento de la gente y se va a lo superficial, una publicidad que no vende productos sino marcas, que ofrece un estilo de vida y maneras de comportamiento, es la publicidad del lenguaje autoritario, que prácticamente obliga a comprar, usar, etc. Pero que en el marco de toda su seducción y manipulación, trabaja en una autonomía de elección de rechazo, de indiferencia.
Hasta este punto de la lectura, la publicidad invade el modo de comunicar con el estilo efectista y el pensar plano que maneja. De este modo y en el transcurso de los capítulos, nos muestra cada una de las facetas de la publicidad, títulos claros y contundentes como: La publicidad es estilo, distinción, filosofía light, moda, comunicación, mercado, sociedad de marcas, su modo de hablar, de vender; “no se ofrecen productos, se comunica una marca”, crear valor de mercado, el modo de interpelación de la publicidad, vuelve a la seducción, su lenguaje poético industrial, la tensión entre la tradición y la innovación, su expresión estética contemporánea, y su modo desafiante y alegórico, la intención multidireccional del mensaje para sus receptores, su aparente preocupación social y, para finalizar, lleva al publicista a actitudes que debe tomar, cómo debe parecer y actuar como publicista.
En ese orden de ideas, desde mi punto de vista, después de haber recogido sus ideas principales, alguna de las cosas que más impacto me deja es ver cómo llama a la publicidad una “evangelizadora de estilos” y en realidad ¿Hasta qué punto la publicidad nos vende una marca como si fuera religión? Al analizarlo, pienso en una campaña publicitaria, de hace uno o dos años, cuando se lanzó al mercado la cerveza “Peroni”. Éste es un claro ejemplo del término “evangelizadora de estilos”, en su campaña publicitaria se veía esto; en sus vallas se veían tacones, bolsos, para una mujer de oficina, de la misma manera, zapatos, relojes, que aluden a hombres de oficina, el estilo que venden y lo que decían era, si eres un gran ejecutivo y acabas de salir de tu oficina de grandes reuniones, debes tomarte con tus amigos una cerveza “Peroni”, todo dirigido hacia esa masa, la masa de lo superficial. Mirando diferentes campañas de cerveza vemos en “Pilsen” otro gran ejemplo de vender estilo: Pilsen es para el obrero, para el héroe, para el celador, para el que vive en un estrato medio bajo, el que dice: después de tanto “camello” me merezco una Pilsen, una cervecita, el luchador, el que la suda, el que se gana la platica con el sudor de la frente. Ahí está el claro ejemplo de cómo crean estilo, venden marcas, formas de ser, maneras de vivir, venden a una masa determinada.
De la misma manera en que este punto llamó mi atención, lo hizo también cuando habla de su lenguaje autoritario, el compre, vaya, lleve, use, merece, etc. El ejemplo de las campañas publicitarias para las cervezas o marcas ya mencionadas nos lo demuestra, “después de tu jornada laboral debes tomarte -o tómate- una Peroni” y en la otra marca: “Todo héroe merece una Pilsen”.
En este orden de ideas, en el momento del estilo vemos cómo la publicidad utiliza todo lo que está a su alcance para seducir, su mayor aliado, la tecnología, quien le ayuda a dejar a un lado el pensamiento para hacer sentir y vivir todo lo nuevo que nos trae todas las nuevas y majestuosas creaciones del hombre, y, en medio de estas majestuosas creaciones, en realidad el hombre siente distinción al comprar lo que está de moda, la marca que te da un nuevo “estatus”, y este estatus lo crea ella, la publicidad es quien crea esa necesidad en el hombre de soñar, lo convence que para ser feliz necesita tener todo lo nuevo, todo lo que la publicidad dice que está de moda, le trae al hombre una felicidad falsa, y lo maneja con ese lenguaje seductor y autoritario que tanto menciona el texto, y es ahí donde nos damos cuenta de que la moda es el narcisismo, es ese sentirse más que todos por tener todo lo que te ofrece la moda la publicidad.
Otro punto importante a tratar es el momento en el que el autor habla de la publicidad con su filosofía light, de esto definitivamente entiendo en una frase “se aprovecha de la falta de identidad”. Su capacidad de afectar al hombre la aprovecha inteligentemente, tomando los sentimientos, haciéndolo soñar, reír, asombrar, aprovecha, como dice el texto, “la ausencia de sistemas de creencia a los cuales adscribirse. Esta ausencia es llenada de manera frágil, pero efectiva, por la publicidad”.
El claro ejemplo sobre esta filosofía light, es ver cómo aprovechan cada una de las nuevas culturas o subculturas que van naciendo; lo aprovechan porque de cada una de ellas sacan un nuevo estilo, una nueva forma de hacer vivir y soñar a la gente, aprovechan su moda, su ropa para seguir vendiendo marcas, estilos. Le venden al “emo”, al “punk”, al “rap”, a la mujer descomplicada,… en fin, aprovechan gran cantidad de cosas para seguir creciendo y, como anotaba el texto de la profecía del publicista Beigbeder, “pronto los países serán sustituidos por empresas/marcas. Ya no seremos ciudadanos de una nación sino que viviremos en marcas.”
De esta manera y recogiendo los puntos de más impacto, lo que deja en mí esta lectura son ganas de asumir mi profesión con responsabilidad aprovechando cada uno de los puntos que plantea el autor para vender verdaderas marcas y estilos de vida, utilizando sus herramientas, pero saliendo de lo superficial, pudiendo, así, ir un poco más a fondo de lo que en realidad está buscando el consumidor, el verdadero hombre feliz, el que no consume.
Referencias: Ensayo basado en el libro (Narrativas Mediáticas, Omar Rincón)
NARRATIVAS PUBLICITARIAS
El autor Omar Rincón, trata este capítulo de narrativas publicitarias con objetividad, es un capítulo en el que al principio nos da un significado grande de lo que es la publicidad en esta era contemporánea; una publicidad que nos lleva a comprender lo que la sociedad está pensando y la trata de una manera contundente como el “medio más contundente de manipulación” y, en el transcurso del capítulo, toca diferentes puntos con respecto a los publicistas.
Al leer este punto de vista del autor, como comunicadora gráfica, el texto aporta grandes aspectos para el desarrollo de mi carrera, es un texto pesado al principio, hace sentir un poco de insatisfacción al ver y sentir lo que expresa el autor hacia la publicidad, una publicidad manipuladora, una “evangelizadora de estilos” de ”felicidad falsa”, una publicidad que olvida el pensamiento de la gente y se va a lo superficial, una publicidad que no vende productos sino marcas, que ofrece un estilo de vida y maneras de comportamiento, es la publicidad del lenguaje autoritario, que prácticamente obliga a comprar, usar, etc. Pero que en el marco de toda su seducción y manipulación, trabaja en una autonomía de elección de rechazo, de indiferencia.
Hasta este punto de la lectura, la publicidad invade el modo de comunicar con el estilo efectista y el pensar plano que maneja. De este modo y en el transcurso de los capítulos, nos muestra cada una de las facetas de la publicidad, títulos claros y contundentes como: La publicidad es estilo, distinción, filosofía light, moda, comunicación, mercado, sociedad de marcas, su modo de hablar, de vender; “no se ofrecen productos, se comunica una marca”, crear valor de mercado, el modo de interpelación de la publicidad, vuelve a la seducción, su lenguaje poético industrial, la tensión entre la tradición y la innovación, su expresión estética contemporánea, y su modo desafiante y alegórico, la intención multidireccional del mensaje para sus receptores, su aparente preocupación social y, para finalizar, lleva al publicista a actitudes que debe tomar, cómo debe parecer y actuar como publicista.
En ese orden de ideas, desde mi punto de vista, después de haber recogido sus ideas principales, alguna de las cosas que más impacto me deja es ver cómo llama a la publicidad una “evangelizadora de estilos” y en realidad ¿Hasta qué punto la publicidad nos vende una marca como si fuera religión? Al analizarlo, pienso en una campaña publicitaria, de hace uno o dos años, cuando se lanzó al mercado la cerveza “Peroni”. Éste es un claro ejemplo del término “evangelizadora de estilos”, en su campaña publicitaria se veía esto; en sus vallas se veían tacones, bolsos, para una mujer de oficina, de la misma manera, zapatos, relojes, que aluden a hombres de oficina, el estilo que venden y lo que decían era, si eres un gran ejecutivo y acabas de salir de tu oficina de grandes reuniones, debes tomarte con tus amigos una cerveza “Peroni”, todo dirigido hacia esa masa, la masa de lo superficial. Mirando diferentes campañas de cerveza vemos en “Pilsen” otro gran ejemplo de vender estilo: Pilsen es para el obrero, para el héroe, para el celador, para el que vive en un estrato medio bajo, el que dice: después de tanto “camello” me merezco una Pilsen, una cervecita, el luchador, el que la suda, el que se gana la platica con el sudor de la frente. Ahí está el claro ejemplo de cómo crean estilo, venden marcas, formas de ser, maneras de vivir, venden a una masa determinada.
De la misma manera en que este punto llamó mi atención, lo hizo también cuando habla de su lenguaje autoritario, el compre, vaya, lleve, use, merece, etc. El ejemplo de las campañas publicitarias para las cervezas o marcas ya mencionadas nos lo demuestra, “después de tu jornada laboral debes tomarte -o tómate- una Peroni” y en la otra marca: “Todo héroe merece una Pilsen”.
En este orden de ideas, en el momento del estilo vemos cómo la publicidad utiliza todo lo que está a su alcance para seducir, su mayor aliado, la tecnología, quien le ayuda a dejar a un lado el pensamiento para hacer sentir y vivir todo lo nuevo que nos trae todas las nuevas y majestuosas creaciones del hombre, y, en medio de estas majestuosas creaciones, en realidad el hombre siente distinción al comprar lo que está de moda, la marca que te da un nuevo “estatus”, y este estatus lo crea ella, la publicidad es quien crea esa necesidad en el hombre de soñar, lo convence que para ser feliz necesita tener todo lo nuevo, todo lo que la publicidad dice que está de moda, le trae al hombre una felicidad falsa, y lo maneja con ese lenguaje seductor y autoritario que tanto menciona el texto, y es ahí donde nos damos cuenta de que la moda es el narcisismo, es ese sentirse más que todos por tener todo lo que te ofrece la moda la publicidad.
Otro punto importante a tratar es el momento en el que el autor habla de la publicidad con su filosofía light, de esto definitivamente entiendo en una frase “se aprovecha de la falta de identidad”. Su capacidad de afectar al hombre la aprovecha inteligentemente, tomando los sentimientos, haciéndolo soñar, reír, asombrar, aprovecha, como dice el texto, “la ausencia de sistemas de creencia a los cuales adscribirse. Esta ausencia es llenada de manera frágil, pero efectiva, por la publicidad”.
El claro ejemplo sobre esta filosofía light, es ver cómo aprovechan cada una de las nuevas culturas o subculturas que van naciendo; lo aprovechan porque de cada una de ellas sacan un nuevo estilo, una nueva forma de hacer vivir y soñar a la gente, aprovechan su moda, su ropa para seguir vendiendo marcas, estilos. Le venden al “emo”, al “punk”, al “rap”, a la mujer descomplicada,… en fin, aprovechan gran cantidad de cosas para seguir creciendo y, como anotaba el texto de la profecía del publicista Beigbeder, “pronto los países serán sustituidos por empresas/marcas. Ya no seremos ciudadanos de una nación sino que viviremos en marcas.”
De esta manera y recogiendo los puntos de más impacto, lo que deja en mí esta lectura son ganas de asumir mi profesión con responsabilidad aprovechando cada uno de los puntos que plantea el autor para vender verdaderas marcas y estilos de vida, utilizando sus herramientas, pero saliendo de lo superficial, pudiendo, así, ir un poco más a fondo de lo que en realidad está buscando el consumidor, el verdadero hombre feliz, el que no consume.
Referencias: Ensayo basado en el libro (Narrativas Mediáticas, Omar Rincón)
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